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日韩风尚美女扮靓圣诞街头 (December 21, 2007)

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  今年冬天一股日韩潮流风尚正以旋风级的速度侵袭着在我们生活的每一个细节。在圣诞这个节日里为自己投资一款搭配,在实践中作个时尚的扮靓领头人!来看看下面八款日韩风尚圣诞装扮吧:

  时尚的传奇是要被继承与延续下去, 中性帅气的翻绒短夹克与随意优雅的长裙搭配在一起, 给人浮想联翩, 上装体现了帅气一面, 下装也紧随着体现了优雅随性的风格, 如此搭配只能叫绝了。

  丝织长袖连衣裙与长款背心式绒线衫搭配在一起有着无穷的都市风格,设计简洁, 线条流畅。创新式的混搭将写意悠闲的风度表达得淋漓尽致。休闲的风格让紧张的气氛轻松不少哦!

  颓废, 阴暗的氛围始终要被朝气, 阳光, 明媚所代替. 让颓废灰色远离我的时尚生活. 独特的横竖条纹披肩式大衣, 搭配上衬衫式的连衣裙, 多了许多的复古风情, 多了许多的个性, 多了许多的让人回味的女人味。

  内敛气质型的美女选择这款搭配是最明智的选择. 我们只投资正确的方案, 这是一种对自己投资负责任的态度. 长裙是最衬托女性温柔妩媚的款式, 长款马甲式的针织衫又是今年最流行的上装, 搭配在一起不需要多余的语言再来形容了, 投资这款保留永恒潮流经典。

韩国风俗与禁忌 (August 29, 2007)

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礼仪

  韩国人崇尚儒教,尊重长老,长者进屋时大家都要起立,问他们高寿。和长者谈话时要摘去墨镜。早晨起床和饭后都要向父母问安;父母外出回来,子女都要迎他人才能吃。乘车时,要让位给老年人。接。吃饭时应先为老人或长辈盛饭上菜,老人动筷后,其他人才能吃。乘车时,要让位给老年人。

  韩国人见面时的传统礼节是鞠躬,晚辈、下级走路时遇到长辈或上级,应鞠躬、问候,站在一旁,计其先行,以示敬意。男人之间见面打招呼互相鞠躬并握手,握手时或用双手,或用左手,并只限于点一次头。鞠躬礼节一般在生意人中不使用。和韩国官员打交道一般可以握手或是轻轻点一下头。女人一般不与人握手。

  在社会集体和宴会中,男女分开进行社交活动,甚至在家里或在餐馆里都是如此。

  在韩国,如有人邀请你到家吃饭或赴宴,你应带小礼品,最好挑选包装好的食品。席间敬酒时,要用右手拿酒瓶,左手托瓶底,然后鞠躬致祝辞,最后再倒酒,且要一连三杯。敬酒人应把自己的酒杯举得低一些,用自己杯子的杯沿去碰对方的杯身。敬完酒后再鞠个躬才能离开。做客时,主人不会让你参观房子的全貌,不要自己到处逛。你要离去时,主人送你到门口,甚至送到门外,然后说再见。

  韩国人用双手接礼物,但不会当着客人的面打开。不宜送外国香烟给韩国友人。酒是送韩国男人最好的礼品,但不能送酒给妇女,除非你说清楚这酒是送给她丈夫的。在赠送韩国人礼品时应注意,韩国男性多喜欢名牌纺织品、领带、打火机、电动剃须刀等。女性喜欢化妆品、提包、手套、围巾类物品和厨房里用的调料。孩子则喜欢食品。如果送钱,应放在信封内。

 若有拜访必须预先约定。韩国人很重视交往中的接待,宴请一般在饭店或酒吧举行,夫人很少在场。

  禁忌

  政府规定,韩国公民对国旗、国歌、国花必须敬重。不但电台定时播出国歌,而且影剧院放映演出前也放国歌,观众须起立。外国人在上述场所如表现过分怠慢,会被认为是对韩国和韩族的不敬。

  韩国人禁忌颇多。逢年过节相互见面时,不能说不吉利的话,更不能生气、吵架。农历正月头三天不能倒垃圾、扫地,更不能杀鸡宰猪。寒食节忌生火。生肖相克思婚姻,婚期忌单日。渔民吃鱼不许翻面,因忌翻船。忌到别人家里剪指甲,否则两家死后结冤。吃饭时忌带帽子,否则终身受穷。睡觉时忌枕书,否则读无成。忌杀正月里生的狗,否则三年内必死无疑。与年长者同坐时,坐姿要端正。由于韩国人的餐桌是矮腿小桌,放在地炕上,用餐时,宾主都应席地盘腿而坐。若是在长辈面前应跪坐在自己的脚底板上,无论是谁,绝对不能把双腿伸直或叉开,否则会被认为是不懂礼貌或侮辱人。未征得同意前,不能在上级、长辈面前抽烟,不能向其借火或接火。吃饭时不要随便发出声响,更不许交谈。迸入家庭住宅或韩式饭店应脱鞋。在大街上吃东西、在人面前擤鼻涕,都被认为是粗鲁的。

  照相在韩国受到严格限制,军事设施、机场、水库、地铁、国立博物馆以及娱乐场所都是禁照对象,在空中和高层建筑拍照也都在被禁之列。

日本京都传统节日 (August 28, 2007)


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以悠久的历史和独特的文化培育起来的京都一年中举行众多的庙会活动,保存了大量的文化传统。
1月4日的初蹴鞠是在下鸭神社举行的。“蹴鞠”是由中国传入日本的,由8名表演者互踢鹿皮球使其不落地。7月7日在白峰神社也有同样的仪式。初惠美须是惠美须神社在1月8日到12日举行的祭商神的仪式。届时,京都高奏惠美须赞曲,祈求生意兴隆,家运繁荣,热闹异常。
2月25日是梅花节,届时,在北野天满宫的神前供奉红白梅花。在2000多株梅树上,上七轩的舞妓和艺妓们举办茶会,全天气氛热烈。
4月有春舞。京城的舞妓和艺妓们在各会场上表演“都舞”、“京舞”和“北野舞”等,以优美的舞姿来装扮京城之春。其中,“都舞”的历史最长,始于1872年的第一届京都博览会。
5月15日葵节是京都的三大节日之一。全长700米的王朝风俗行列从京都御所出发,经过下鸭神社,奔向上贺茂神社,全行列均以葵叶装饰。5月的第三个星期日是三船节,20多条游船展现出一派歌舞升平的王朝画卷。
6月1至2日,在平安神宫举行京都薪能仪式,在篝火的映照中表现幽玄的薪能。从6月15日起3个月之间是鸭川川床,在三条和四条之间的鸭川西岸上,先斗町的餐馆搭起了2.3米高的纳凉床,点起古式的灯笼,人们在凉风中品尝佳肴,这是京城夏日的纳凉风物诗之一。
7月1至29日是祗园节,其间14至16日的宵山和17日的巡行为其高潮。
8月7至10号为陶器节,是在若宫八蟠宫举行的,节日期间,在五条大街上摆满了全国各地500多家陶器商店的摊位,吸引了许多的购买者。8月15日是五山送火节。在京都的盆地上点燃“大”字、“妙法”等字的火焰,以求祛病消灾。
9月的观月黄昏是在大觉寺举行的观赏中秋明月的活动。游客可千万别错过了五大堂举办的满月法式和献花礼呀。
10月22日的时代节是平安神宫的重要活动。大约1700多人身穿京都1100年中各时代的服装,代表各时代著名的人物,游客可以饱揽京都的千年风情。同一天,歧神社举行鞍马火节,是京都的三大奇节之一,预告了冬天的到来。
11月的第二个星期日是岚山红叶节,游客可以一边观赏岚山小仓山的红叶美景,一边欣赏歌舞表演。
12月1日是献茶节,祈愿茶道兴旺。11月26日御茶壶奉献节上向神献完了茶后,在上七轩的歌舞排练场所会有茶水出售。

韩国的历史与现状 (August 25, 2007)

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历史

  韩国历史可追溯到公元前2333年。据说,韩国历史上的传奇人物檀君,是天神之子与一位以熊为图腾的部落的女子所生。檀君建立了韩国历史上第一个王国。历史学家将韩国的这段早期历史阶段称为“古朝鲜”时代。

  古代韩国最初以组成小城邦的氏族社会为特征,各小城邦又逐渐合并成政治结构复杂的部落联盟,并最终形成了王国。

  在这些部落联盟中,位于鸭绿江中游的高句丽(公元前37-公元668)最先建国。高句丽富于侵略性的军队逐一征服了周围的部落,并在公元313年甚至攻占了中国的乐浪地区。百济(公元前18-公元660)是由位于今天的汉城附近汉江南面的一个小城邦发展而成的类似高句丽的部落联盟王国。百济于近肖古王(346-375在位)统治时期发展成为一个由贵族统治的中央集权的国家。

  新罗王国(公元前57-公元935)位于韩半岛最南端,最初是三国中最弱小、最落后的国家。然而由于在地理上远离中国的影响,它很容易接受非中国的外来习俗和思想。它的社会阶级特征明显,后来产生了独特的“花郎团”并发展了佛教。

  统一新罗与渤海

  6世纪中叶,新罗王国征服了临近的伽倻王国(从1世纪中叶至6世纪中叶在韩半岛南部地区发展起来的一批城邦国家)并与中国唐朝结成军事同盟,征服了高句丽和百济王国。当中国唐朝后来暴露出要将高句丽和百济纳入其帝国版图时,新罗便以武力相抗。

  公元676年,新罗将中国人逐出韩半岛。其后,居住在满洲中南部地区的前高句丽人于698年建立了渤海王国。

  渤海王国不仅有高句丽人,还有众多的靺鞨族人。渤海王国按高句丽王国的行政结构,并在此基础上建立了五京政权体系。渤海王国有着源于高句丽文化的先进文化。

  渤海王国的繁荣和强大在公元9世纪上半叶达到鼎盛时期。它占领了北至阿穆尔河,西至满洲中南部开元的广大地区,并同突厥和日本建立了外交关系。渤海王国于公元926年被契丹人灭亡,其统治阶级中的很多人(大部分为高句丽人)迁移到南方,加入了新成立的高丽王国。

  新罗在公元668年统一了韩半岛,并在8世纪中叶进入繁荣强大的鼎盛时期。新罗一直想建立一个理想的佛教国家,佛国寺就是在统一的新罗时期所建立的。但因王公贵族沉溺于安逸奢侈的生活,王国对佛教的崇尚开始衰落。此外,和被占领的高句丽和百济声称有统治权的地区领袖间产生了冲突。公元935年,新罗国王正式向新建立的高丽王朝投降。

  高丽

  尽管韩半岛经常遭受外来入侵,但自公元668年由新罗统一后一直由一个单一的政府治理,并保持了政治独立,以及文化和民族传统。无论是高丽王朝(918-1392年),还是朝鲜王朝(1392-1910年),他们都巩固了政权,发展了文化,驱逐了诸如契丹、蒙古和日本的入侵者。高丽王朝的开国君主王建是新罗一位反叛王子弓裔手下的将军。他选择自己的家乡松岳(即现今北韩的开城)作为都城,并宣称要收复高句丽在中国东北的失地。他将他的王国定名为高丽,韩国现在的名称“Korea”就是由此而来。尽管高丽王朝未能收复失地,但却取得了以青瓷和佛教繁荣兴盛为代表的辉煌的文化成就。具有同等重要意义的是,早在1234年,即比德国古登堡早两个世纪,韩国人发明的世界上最早的金属活字印刷。大约也在这一时期,韩国的工匠还完成了在大块木板上雕刻全部佛经的艰巨任务。

  这些雕刻佛经的木版有8万多块,目的是祈求佛祖保佑击退蒙古人的入侵。这些称为《高丽大藏经》的木版现珍藏在历史悠久的海印寺内。

  高丽王朝末期,士大夫和武士之间的冲突以及儒教信徒与佛教信徒之间的争斗,使高丽王朝衰败。蒙古人入侵高丽始于1231年,高丽人民虽然与蒙古人进行了英勇斗争,但高丽仍沦为蒙古的附庸国长达近1个世纪之久。

  朝鲜

  1392年,李成桂将军建立了一个新的王朝——朝鲜。朝鲜早期的统治者支持儒家学说作为王国的指导哲学,以抵销在高丽时代占统治地位的佛教影响。

  朝鲜的统治者以良好的中庸政治制度治理国家。科举制度是选拔官吏的主要途径。这一时期,科举考试成为做官的重要途径。以儒家学说为导向的社会高度重视研究学问,但鄙视工商。

  朝鲜在第四代国王世宗大王统治时期(1418-1450),国家的文化与艺术空前繁荣。在世宗大王的倡导下,王室学术机构的学者创造了韩语字母“训民正音”。

  世宗大王非常重视天文学。日晷、水漏、天文图和天球仪等都是在他的要求下造出来的。后来他将王位传给儿子文宗(1450-1452在位)。文宗于1452年驾崩,年仅11岁的太子接替了王位,是为端宗。

  1455年,端宗的叔叔首阳大君篡夺了少年国王的王位,成为世祖国王(1455-1468年在位)。他公布了一部名为《经国大典》的法典,这部法典成了王朝治国的基石。

  1592年,日本入侵朝鲜王国,准备对中国发动侵略战争。在海上,韩国历史上最受尊敬的人物李舜臣将军(1545-1598),指挥“龟船”与日本人作战,并取得了一系列辉煌胜利。这种“龟船”被认为是世界上最早的铁甲战船。

  在陆上,自愿参战的农民和僧侣军队也奋勇杀敌。随着日本军阀丰臣秀吉的死亡,日本军队开始撤退,战争于1598年结束。但这场战争却给朝鲜和中国明朝留下了灾难性后果。在战争中,朝鲜大量的工匠,包括陶瓷工匠被劫往日本。

  17世纪初,韩国的“实学”运动在思想开明的士大夫中开始兴盛起来。他们想借“实学”来建设一个现代化国家。

  他们极力建议改良工业、农业,主张大刀阔斧地对土地分配制度进行改革。但不幸的是,保守的贵族统治者尚无适应这种急剧变革的准备。

  朝鲜王朝后期,政府内部和上层社会中不断产生倾轧。为了纠正这种不良的政治局面,朝鲜国王英祖(1724-1776在位)采取了不偏不倚的策略,成功地巩固了王权,并取得了政治上的稳定。

  正祖(1776-1800在位)继位后继续实行不偏不倚的政策,建立了王家藏书楼,收藏王家文件、实录。他还推动了其他政治与文化改革。这一时期,是“实学”运动蓬勃发展时期,很多杰出的学者撰写了大量有关工农业改革的进步文章,但政府并没有采纳他们的建议。

  日本占领和韩国独立运动

  19世纪,韩国依然是一个“闭关自守之国”,坚决反对西方关于建立外交与贸易关系的要求。此后,一些具有帝国主义野心的亚洲和欧洲国家竞相对韩半岛施加影响。日本在战胜了中国和俄国后,于1910年强行吞并韩国,并开始对其实行殖民统治。

  日本的殖民统治激发了韩国人民的爱国主义精神。日本人甚至禁止韩国人在学校使用韩国语授课。这样的同化政策激怒了韩国知识分子。1919年3月1日,韩国人在全国范围内展开了抗议活动,数千人为此而牺牲。

  尽管“三·一独立运动”失败了,但却加强了韩民族的团结,激发了爱国主义精神。这次运动促成了在中国上海成立韩国临时政府,并在满洲开展了有组织的反抗日本殖民主义者的武装斗争。韩国人民至今仍每年纪念“三·一独立运动”,并将其确定为全国性的假日。

  直到1945年日本战败前,韩国人民一直生活在水深火热之中。日本在实行殖民统治期间对韩国不断进行经济剥削。

  大韩民国的成立

  韩国人民对日本在二战中的失败感到欢欣鼓舞,但他们并没有高兴多久,光复没有立即给他们带来他们为之英勇奋斗的国家独立。

  相反,由冷战引起的意识形态的分歧造成了国家的分裂。韩国为建立一个独立政府的努力,因美军占领半岛南部和苏军控制半岛北部,而遭到失败。

  联合国大会于1947年11月通过一项决议,要求韩国在联合国一个委员会的监督下举行大选。

  然而,苏联却拒不执行联合国决议,并且不准许联合国这个委员会进入韩国北方。于是联合国大会又通过一个新决议,要求在这个委员会能够到达的地方进行选举。韩国首次总统选举于1948年5月10日在三八线以南地区举行。这条线终于将韩半岛分成了南方与北方。

  1948年,李承晚当选为大韩民国第一任大总统。与此同时,三八线以北建立了金日成领导下的共产党政权。

  北韩于1950年6月25日无缘无故向南方发动大规模入侵,引发了一场持续3年,由美国、中国和其他外国军队介入的战争。整个半岛遭到破坏。1953年7月签订了停火协议。

  韩国人民在这场战争中伤亡人数几乎达到300万,成百万人流离失所,骨肉离散。李承晚政府领导时期严重的社会骚乱不断。

  当时韩国的民主并不成熟,国家经历了巨大的政治和经济困难。李承晚总统最终因一次学生领导的起义而于1960年4月下台。民主党的张勉于1960年8月组成政府,建立了第二共和国。

  但是,新政府却被朴正熙少将于1961年5月16日发动的政变所推翻。以朴正熙为首的国家再建最高会议,接管了政府的立法、行政和司法权利。

  朴正熙于1963年的一次选举中当选为总统。朴正熙政府致力于快速实现工业化,并于20世纪60、70年代实现了被称为“汉江奇迹”的高速经济增长。但是,朴正熙的统治伴随着对人民政治权利和公民自由的严格限制。

  朴正熙总统于1979年10月遇刺身亡后,出现了实行戒严的过渡时期。代总统崔圭夏于1980年8月辞职,强有力的军官集团的领袖全斗焕由统一主体国民会议(选举团)选为总统。

  20世纪80年代民主运动高涨。1987年修改了宪法,恢复了直接选举总统的制度。

  在新宪法下,另一位将军出身的人——卢泰愚当选为总统。卢泰愚执政期间,民主有了长足的发展,为32年来选举第一位文人总统打下了基础。

  长期从事民主运动的活动家金泳三以执政党候选人的资格于1992年当选为总统。

  1997年,主要反对党新政治国民会议领袖金大中当选为总统。金大中政府被称为“国民政府”,是韩国宪法史上第一个由执政党向反对党和平移交政权而产生的政府。

  卢武铉政府,即“国民参与政府”,成立于2003年2月25日,是韩国历史上第十六届政府。卢武铉政府提出了3项目标:“国民共建民主主义”、“建立国民共享,均衡发展的社会”和“迎接和平与繁荣的东北亚时代”。

  卢武铉政府是国民力量的产物。珍视原则和情理的公民自愿筹集资金开展选举活动,从而使卢武铉在总统竞选中获得胜利。

  最为重要的是,卢武铉政府是在国民普遍参与的基础上建立起来的。因此,一如在其诞生时一样,在政府未来的运作过程中,国民的参与将起到关键性的作用。

汉城沐浴文化 云雾里的朦胧 (August 21, 2007)

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汗蒸幕、温泉、桑拿……汉城就这样被氤氲的水气包围着,城市于是变得朦胧了。美容这个话题也变得不再敏感。虽说韩国美女千篇一律,总归是美女。这样在汉城的Spa里游走一圈,虽不说脱胎换骨,旧貌换新颜,总也可以放松身体,换换心情吧。

享受韩国的“淋浴文化”

20-30岁的韩国人率先摆脱大众浴池的“搓澡文化”,实现了“淋浴文化”。他们早晚在家淋浴,还要和朋友们在桑拿、热疗房里出热汗、聊天。如今,他们又进入了spa时代。Spa主要密集在汉城狎鸥亭洞和清潭洞一带,而且最近一些有名的美容室都开始安装spa设施。

Spa提供的服务,一般浴池和热疗房是无法比拟的。追求时尚名牌的年轻人,对服务质量特别敏感。Spa一人一室是最基本的要求,而且要必备空气清洁机保证室内芬芳和适合的温度,床要洁净、松软。Spa里没有大家一起泡澡的浴池,只有供一人使用的大浴缸随时准备为你做怡人的水按摩。Spa里没有搓澡妇,苗条、漂亮的皮肤管理师穿着制服,用她们轻柔的手为你去掉全身的角质,再静静地为你做众多项目中选定的按摩疗法。

Spa的服务也与一般的不一样。按按摩顺序首先调节灯光的亮度,皮肤管理师边按摩边说明特点。1-2小时后按摩结束,就为你熄灯,让你舒服地睡一觉。然后按客人的要求或脸、或手、或脚,或全身进行按摩。可是,问题是全身按摩贵达10万-20万韩元,甚至还有更贵的地方。

而我赏识的还是大众浴池。在大众浴池付3500韩元,就可以洗个舒服澡,再交1-2万韩元,不用说搓澡服务,还可以得到手艺独到的按摩服务。

不再是隐士王国 (August 4, 2007)

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当地人眼中乱哄哄的韩国首都是一个新技术中心,同时也是一个信仰之城。
  
  在19世纪,韩国经常被西方人称为“隐士王国”或者“平静的清晨之地”。但是,考虑到新近在国际舞台上所需要的活力,今日的韩国显得既不像隐士也不平静。虽然身为旅游目的地,韩国看上去仍旧是一个披着隐士外衣的国度;这个国家保持着相对的保守和不可理解。尽管如此,它还是有很多可以提供给游客的——从恐龙化石到奥林匹克运动场。汉城的这4个步行城区展示了韩国多样化的、不断发展的社会。
  
  ·钟路区(Jongro)
  
  汉城中心地区的一部分,钟路区包括宫殿、青瓦台总统官邸以及宗庙(Jongmyo),是在1392年到1910年间统治朝鲜的Joseon王朝的皇家圣殿。宗庙也是联合国教科文组织评定的世界遗产,有人把它称作“亚洲的帕提侬神庙”,包括历代国王和王后的牌位。这些用栗木制成的牌位“祭奉”着皇家祖先的灵魂。
  
  昌德宫(Changdeokgung?Place?Complex)也是联合国教科文组织评定的世界遗产,位于步行区,宗庙的北边。如果你留意到了建筑的威严,那么你就已经捕捉到了传统朝鲜文化的精髓:坚定的儒家隐士王国不妥协的正统风格。在19世纪90年代,当朝廷要求剪掉顶髻来作为推动现代化进程的一部分的时候,韩国传统的儒家子弟说道:“我们宁愿被砍头也不愿意剪掉头发”。观光客在导游的带领下只能进入昌德宫—它被很多人认为是汉城5座宫殿中最漂亮的一个。除了星期一以外,每天都有英语导览。
  
  ·仁寺洞(Insadong)
  
  从宗庙走15分钟就可以到达,仁寺洞充满生机的主干道和小巷里到处都是手工艺品商店、纪念品商贩、古董店、艺术品廊和提供调味烤肉、朝鲜泡菜和当地酒的饭馆。佛教Jogyesa寺庙是这个感官超负荷地带中的宁静中心。观光者可以参加寺庙生活的体验活动,包括冥想课和茶道。在狭小的仁寺洞小巷中,Sanchon饭馆擅长寺庙饮食,其烹饪风格是佛教和尚们发展出来的,并且为他们所用。
  
  ·明洞(Myeongdong)
  
  这里是汉城最大的一个购物和时尚区,明洞充满了年轻人、街头艺人、喧吵的音乐、百货商场和新潮餐馆。在Migliore可以找到质优并且价格合理的衣服。明洞Gyoja餐馆以刀削面(kalguksu)著称,而Jeonju?Jungang餐馆提供bibimbab(一种石锅饭,装米饭的饭碗是热的,米饭上顶着肉、蔬菜和单面的太阳蛋)。留意这一地区的繁忙商业之余,明洞教堂(Myeongdong?Cathedral)就坐落于可以到达的小山上。在20世纪70?和80年代,这座教堂成为了韩国先民主主义激进者的避难所。
  
  ·汝矣岛(Yeouido)
  
  这个汉江中的小岛扮演了一个很大的管理角色,像国会议事堂和韩国证券交易所都在这里。在汝矣岛公园,你可以滑滚轴、漫步或者骑自行车。或者光脚走在造型别致的步行道上。在岛上,你也可以找到Yoido?Full教堂,它最荣耀的地方是作为世界上最大的新教徒集会场所。
  
  你可能试图去想,汉城如今的繁荣更多地是因为新教徒的工作道德规范。但是你会更加了解:你已经看到了汉城的精神是多元化的。

闻名韩国的拔河比赛 (July 30, 2007)

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龙王祭坛与“丰谷树”
  
  韩国唐津郡位于首都汉城以南约120公里处,与中国山东半岛的荣城隔海相望,人口11万。最近,我应邀前去参加庆祝正月十五的民俗活动。刚走进唐津郡的机池市村,远远地就听见了铿锵的鼓乐声,看见穿着传统服饰的乐队和身着古代长袍、头戴乌纱帽的村民。
  
  我看到,村民在场地上用稻草捻成3条长约6米的草绳,然后在一根长约8米的粗竹竿上绑上一捆捆稻草,制作成“丰谷树”。稻草象征稻米丰收。绑扎好“丰谷树”后,在初献官的号令下,众人一起将“丰谷树”竖立在龙王祭坛旁。龙王祭坛是一块巨大的花岗石,上面刻有“龙王祭坛”4个汉字。龙王祭坛旁有一眼水井。“丰谷树”竖起后,在桌子上摆放两条鱼和一瓶米酒。初献官、亚献官和再献官先后在“丰谷树”前跪拜叩头,祈求五谷丰登。
  
  祭天地二将军
  
  在龙王祭坛和水井的北侧,放着两根粗大的圆木柱,长约4米。木柱上端雕刻着一个威武的人头像。村里的书法家,手执粗大的毛笔,分别在木柱上写上汉字“天上大将军”和“地上大将军”。接着,村民将两根木柱竖起。一村民告诉记者:“两位将军是我们的守护神。”竖起村神后,祭案上摆上猪头、苹果、梨、板栗、柿子、大米和年糕。首献官朗读祝词,然后初献官、亚献官和再献官洒酒、叩头跪拜。仪式结束后,首献官把供品分给村民,品尝者无不欢喜。
  
  火烧宿愿塔
  
  场地的中央有一个高约4米、用稻草扎成的“宿愿塔”。塔的周围挂满了村民、游客和来宾现场书写的字幅。字幅上写有“农者天下之大本”、“开春大吉”、“国泰民安”、五谷丰登”等。
  
  火烧“宿愿塔”的仪式一般在夜幕降临时举行。人们先在心中默默许愿,接着供奉祭品。鼓乐齐鸣后,村里的长者手持长杆在塔尖处点燃火苗。
  
  说来也巧,举行火烧“宿愿塔”仪式时,天上下起了鹅毛大雪。在纷飞的雪花中,一轮圆月高高挂起,人们围在火光冲天的“宿愿塔”前,一边欢跳,一边向圆月祈祷祝福。皎洁的月光与通红的火焰交相辉映,不少人流着泪高兴地说:“今年一定有好运气!”
  
  唐津文化院院长郑帧熙告诉记者,火烧“宿愿塔”仪式遍及韩国各地,它既是人与月亮交流的方式,也表达了人们对美好生活的向往与祝愿。
  
  拔河绳挂在房檐下
  
  机池市村的拔河比赛闻名全国。比赛每3年举行一次。我这次正好看到他们正在编制拔河用的绳索。
  
  拔河用的绳索用稻草绳捻成,长200米,直径为1米,重达40吨。绳索分成两条,名为“上水”和“下水”,各长100米。绳索的头部呈椭圆形,直径为1.8米。两条绳索的头部用一根巨大的木桩连接,当地人称木桩为“木簪”。据说,制作这根大绳索,需要3万捆稻草,20个人用一个月的时间才能做好。为便于比赛,主绳索旁都布满一条条细绳索,比赛时,村民分成两队,每队2500人。
  
  比赛号声一落,两队人马在各自的号子声和旗子的指挥下,使出浑身气力。如果“上水”获胜,则五谷丰登,如果“下水”获胜,则无病无灾。比赛结束后,大绳索被分割成上万条,当场分发给参赛人员和观众。据说,得到绳索的人会走运。不少农户为期盼吉祥,纷纷把分到的绳索挂在自家的屋檐下。
  
  唐津副郡守权钾淳介绍说,机池市村的拔河比赛已有450年的历史。拔河比赛起源于农妇织布时,她们把漂白、拧布时的动作编成了拔河游戏。

韩国的传统华服 (July 26, 2007)

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韩服是韩国的传统服装,优雅且有品位。近代被洋服替代。只有在节日和有特殊意义的日子里穿。
  
  女性的传统服装是短上衣和宽长的裙子,看上去很优雅;男性以裤子、短上衣、背心、马甲显出独特的品位。白色为基本色,根据季节、身份、材料和色彩都不同。在结婚等特别的仪式中,一般平民也穿戴华丽的衣裳和首饰。最近,增加实用性的生活韩服很受欢迎。
  
  宫中服装
  
  朝鲜时代随着儒教地位的巩固,衣着上也开始重视形式与礼节。朝鲜时代大礼服是祭礼服。大礼服也称冕服,戴冕冠、穿冕服。冕服是宗庙,社稷等祭礼或正初,冬至等大节日里穿的衣服。
  
  韩服的美
  
  韩服的美可以从外观的线条,布料的色彩及装饰的变化中看出。强调女性颈部柔和线条的短衣,内外边V字型领或自然柔和的袖口曲线,突出温和感。从短衣到裙子,垂直下垂的线条都体现端庄,贤淑。裙子从上到下渐渐扩散细纹增加优雅之美。线条的美在男性的服装中也一样。
  
  韩服的特征是色彩、纹路、装饰等很随意。使用两种以上颜色,超越单纯色彩的范围,受阴阳五行思想影响。花纹、衣边装饰也增添了韩服的美。
  
  韩服的种类
  
  韩服可根据身份、功能、性别、年龄、用途、材料分类。现代观点中,用途上的区分最有代表性。根据生活风俗用途,韩服分为婚礼服、花甲服、节日服、周岁服等。
  
  节日服:在韩国,春节早上必须给父母拜年,父母穿平常韩服,孩子们穿色童(七色彩缎)短衣和韩服拜年。
  
  花甲宴服:是子女们为花甲的父母举办的仪式,祝父母身体健康,长寿,这时摆上宴席祝寿。花甲宴的男性穿戴金冠草服;女性穿小礼服一唐装。
  
  周岁服
  
  在韩国,孩子一周岁的时候要举行祈求孩子,无病长寿的仪式。这时,孩子要穿周岁服。男孩子转浅色衣服,一般是篮色边粉红色短衣浅紫色裤子,上面穿蓝色背心,草绿色衣带。女孩子用深绿色或黄色做短衣,周岁或特殊的日子里穿色童短衣,最近也给周岁的女孩子穿唐装。
  
  婚礼服
  
  传统婚礼上的韩服比平常韩服华丽。婚礼上,新郎的穿戴是裤子,短衣背心带结,上穿外套,戴纱帽冠带,穿木靴。新娘是红裙黄短衣上穿圆衫,戴发簪,龙簪上垂着前缀和飘带。
  
  生活韩服
  
  传统韩服因穿戴复杂繁琐,只有在特殊的日子里穿。因此,最近出现追求简单便利的生活韩服。生活韩服种类繁多,根据材料的多样性和设计的差异生产各种各样的样式。因其传统美和价格低廉也受到国外游客的欢迎。

日本:疯狂的裸男抢木传统 (July 21, 2007)

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 日本的传统仪式有宁静保守的一面,也有大胆开放的另一面。到日本的外国游客,或许都喜欢亲身去体验日本的茶道和插花艺术,以便从中探索日本传统的宁静美。然而,在近期也有越来越多的外国游客,专程在2月第三个星期六,赶到日本中部冈山的西大寺去一睹“裸体仪式”,观赏约9000名半裸男子,在冬天夜里涌进寺庙里争夺宝木。

  裸男仪式被列为三大奇异传统之一

  据记载,500年前,盛传冈山西大寺僧人念过经,赐给老百姓祈福的宝木特别显灵,能够带来财运,使买卖昌盛。前去求福木的人越来越多,寺庙只好规定日期和时间,举行丢宝木典礼,让老百姓去抢。男子们光着身子,抢宝木的传统仪式于是盛行至今,还列为日本三大奇异传统仪式之一。场面之盛大因此吸引日本全国和外国旅客。

  外国游客非但能够买票坐在寺庙的观众席上观看,还可报名参加丢棒仪式。在仪式开始的2小时以前,寺庙周围就已挤满裸着上半身的男子。他们只用布条裹着下体,一群接一群的往神殿内跑。澳洲的爱莉丝去年从报道上看到裸体仪式的报道,特地配合节日和男友麦克到日本观光。麦克还通过冈山市国际交流会报名参加抢宝木仪式。他说:“这是难得的体验,知道古代日本竟然也是那么疯狂。”

  日本一些企业也组队参加。半裸着身子的男子们在接近摄氏2度的冬夜,很早就做好抢神棒的热身运动。他们围绕着神庙周围的街道跑,一边放声喊,一边使劲叫。在群体精神的鼓动中,他们暂时忘记了寒冷,而只记住要不顾一切抢夺宝木。

  神庙广场上,耸立一个金色观音大佛。佛像下面下站着一群群半裸男子。

  300人安全防卫队现场维持秩序

  为了避免人们在推挤和抢夺宝木中受伤,日本当局每年都必须出动约700名警察800名消防员到场维持秩序和救护。地方组织还担心不良分子混入,在今年特别组织300人的安全防卫队。面对近年不知何时何地会发生的恐怖活动,日本大小祭奠近期都开始提高警惕。

  在丢宝棒的瞬间,庙宇关了广场上的照明灯,以显示公平。每年,只有两根宝木。抢到宝木的男子,称为“福男”,大家都忙着和他握手,以便增添福分。

樱花物语 (July 13, 2007)

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日本人喜爱樱花。当春天樱花盛开时,日本人聚集在樱花树下享受春游聚会。樱花的日语发音是“SAKULA”,通常用来指观赏型樱树,而不是指为结果而种植的那种樱桃树。

  樱花是日本的国花,也是东京都、枥木县(八重樱)、福岛县(八瓣樱)、山梨县(富士樱)4个都府县的县花。樱花作为报春花自古就与日本人有着密切的关系。古代日本人通过观看山野自生的樱花来判断一年耕作的凶吉。平安时代以后,人们将樱树移栽到庭院观赏。江户时代,通过杂交培养出多种园艺品种,观樱之风气便开始盛行。

  樱花是日本最古老的花,这个词出现在《古事记》和《万叶集》中。《万叶集》是一本编辑于8世纪后期的诗集,其中有401首诗提到樱花树和樱花。那时,由于日本文化受到中国文化的影响,樱花更多的时候被称为“梅花”。

  樱花最终在日本文化中得到承认,是日本文学中提及次数最多的植物。在一首既是园艺诗又是沙文主义的、表达某种观点的诗中,诗人能任义良写到:“如果谁想了解日本精神的精髓,应该了解一下樱花,因为这种精神的实质就是清晨芬芳的樱花。”
樱花花期一般只有10天,它已经成为日本人审美意识最合适的象征——一种一瞬间即逝的美。

  樱花的生命是如此短暂,因此她也影响了日本人的精神。对多数日本人来说,樱花象征着生命的短暂和更迭。10天后,美丽的樱花消失,绿叶接替了她的位置。既然生命如此短暂,那么谁不想让它过得更美好,谁不想努力记住更多的事情呢?人们要让这10天过得最好,并大限度地享受樱花的美丽。所以当樱花初绽时,日本人会带米酒、食物和糕饼,在樱花树下铺上垫子,于树阴下载歌载舞,庆祝这宝贵稀有的机会。日本女孩穿着色彩艳丽的和服,全家人聚在一起纵情欢乐。
日本人相信,他们相聚在樱花树下欢度这一时光,那些虽然离开他们却为他们深爱的灵魂也会赶来团圆,如过世的父母和其他已经离开人世的亲人们。这些灵魂每年将回来一次,与他们一起欣赏樱花。换句话说,他们每年都要与已经离开他们的那些亲友团聚一次。如此说来,赏樱花聚会中是充满神灵的,所以日本人不用樱花来形容妇女的美丽.

韩国的地铁文化 (July 9, 2007)

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说到韩国的地铁,在世界上应该算先进的了,韩国的大城市基本都铺设了地铁,像釜山、仁川、大田、大丘(上次大丘地铁事故大家都有印象吧?)、光州、但最让韩国人骄傲还要数首都圈(경기도)的地铁了!它有8条线,外加仁川1号线,和盆塘线,这些干线四通八达,整齐有序的编织成了韩国首都圈的交通网,只要你在首都圈,去哪里都不用发愁的。其实啊,说是地铁,其实不太恰当的,因为它有地下的部分,同时也有地上的,所以韩语里叫전동차(电动车)

现在我来谈谈地铁里的文化:

首先,说说韩国地铁和中国地铁最大的特点,那应该是韩国专门给老弱病残设置了座位(노약자 장애인 임신부 보호석),这三类人除外的人,大家都不会去坐的,从这里大家可以窥见一斑了吧~[虽然现在,有些素质低的,看见那里空着有去坐的,但大家总得给素质低的朋友施展“才能”的余地吧],所以大家如果有机会来韩国了,希望大家严格遵守韩国这个不成文的道德约定吧,那个位置,是我的禁区,我至今还尚未”涉足“。

还有一个,就是韩国的让座精神,不论在地铁里还是,还是在公车里,到处可见让座的人,小孩给大人,大人给老人,所以在韩国生活,会让人觉得很温暖的,到处都很和谐,还有比如,有人不小心踩到了你的脚,他会马上说:“아이고..죄송합니다!”

再说一个,韩国地铁里,随处可见上来做生意的人,卖雨伞的,手机套的,刮胡刀的,应有尽有,以前地铁公司不太关心,但现在会放广播,警告不要叫卖,但大胆的人还是有的嘛!

还有,有些好朋友会约好在6-3见面,什么意思呢,地铁这些分的,1-1,1-2,1-3,1-4,2-1。。。以此类推,到10-4。所以大家可以约在什么站,几至几见面。

看着韩剧 漫游韩国 (June 20, 2007)

登上去韩国的飞机前,我买了一本电影杂志以供旅途消遣,碰巧有一篇文章又提到韩国电影发展历史上著名的1999年“光头运动”,那些为了 支持本国影视业的电影人剃发明志,这种全民性的团结和执着使韩国影视的发展像一场无法控制的流行性感冒,在几年时间里迅速波及全亚洲或更远,旅游也乘着韩剧的东风,借着人文精神茁壮成长起来。
《天国的阶梯》让乐天世界的旋转木马前排起了长龙,只因剧中的悲情恋人松株和贞瑞曾在木马上愉快地旋转过;一部《冬季恋歌》使往日一到冬季就人迹罕至的南怡岛,成为一个四季旅游的新热点;凄婉缠绵的《蓝色生死恋》则衍生出一条《蓝》剧外景点四日游的主题线路。而现在国内热播的韩剧《大长今》两年前便开始席卷亚洲,以宫廷美食及传统民俗体验为卖点的《大长今》主题旅游项目也应运而生。虽然我不算是狂热的韩剧迷,但在去这个国家之前,还是无法避免地在脑中刷刷闪过我所看过的各类韩国影视剧,甚而在之后的几天行程中,总是止不住幻想能在街头碰上一两个熟悉的韩国大明星。

事实证明,有这种想法绝对不算低龄,除却泡菜和人参,韩国的风光在大部分人心目中的印象应该都是由韩剧中的场景拼凑而来。接机的当地朋友首先就问大家喜欢哪出韩剧,然后像拿出保留节目一样告知我们,这出韩剧就是在哪儿哪儿拍的,一定要过去看一看。看看么,就是去拍照留念,因为有熟悉的场景所以会增加一些亲切感,乐意了解一下当地的美丽风光。但也有把这个当成旅游使命的痴情人,据说曾有50多岁的中年妇女游客,到了《冬季恋歌》某拍摄景点看到裴勇俊的雕塑后,当场抱住痛哭失声。而且类似这种循着偶像身影而来的游客大有人在。

韩剧的影响力已经超越了文化本身的内涵,不光改变了韩国人在世界上的形象,更给韩国带来了巨大的经济收益,其中旅游业这一块更是立竿见影。有一些景点本来就是韩国的风景名胜,另一些就是因为拍摄需要而耗资搭建的外景地,往往随着剧集的大红而变成大热的旅游景点。以前剧组需要在哪个城市取景,必须得到当地政府的允许,现在的情况是,政府愿意自己出钱搭造一个影视基地,然后到处去请韩剧制作公司来“光临捧场”。韩流还在流,慕名而来的游客有增无减,投资是一定能够赚回来的。

我们从韩剧里接触到的韩国生活和文化,多是俊男美女的浪漫世界,漂亮得像明信片一样的地方,要不就是像《大长今》那样的宫廷戏,也可以一探韩国的历史民俗,这些的确值得一游。不过,要游韩剧景点,也不是照着地图胡乱走一趟这么又辛苦又浪费的,还是有一些讲究的。

一些旅游手册会列出一长串韩剧的景点,但很多地方实际上没有什么新意,要根据个人喜欢取舍。一部剧集的景点往往不止几处,那就要考虑好游览路线的长短和不同的风味。《大长今》说的是古代宫廷的风貌,拍摄点之一华城行宫建于朝鲜王朝22代,本来就是世界文化遗产,参观此处就可以一举两得。而另一部剧集《浪漫满屋》里那讨很多人喜欢的白色别墅,是在仁川市一个海水浴场内,不仅可以看到剧里熟悉的场景,还能顺带享受海景,泡泡海水浴。

韩国属于北方国度,四季较为分明,季节对于韩剧景点的选择也是一个因素。比如韩剧经典《冬季恋歌》的外景地有南怡岛,虽然故事发生在冬季,可是其实南怡岛的冬季是旅游淡季,反而夏秋时节绿树成荫,是最佳时节。

此外,在韩国明洞的T.Spark大厦5层,一座新型的影视场馆中“拷贝”了许多韩剧的经典场景。如《丑闻》中花花公子赵元和赵夫人华丽富贵的房间、获得第41届韩国大钟奖的电影《老男孩》中吴大修被监禁的阴森寓所和诡异电梯都逼真再现馆中。

韩剧外景地

韩国观光公社2005年印制的厚厚一本《韩国旅游计划资讯》,翻过目录之后第一章就是韩剧景点介绍和行程指南。

《大长今》

来苏寺

剧中人物长今伺候王妃乳妈的地方。寺院绵延至入口前长达600米的枞树林,极有风情。

地址:全罗北道扶安郡镇西面石浦里

华城行宫

朝鲜王朝22代王正祖为怀念父亲而建造的国防要塞。于1796年竣工,城墙周长5744米,面积130公顷,保存完好。

地址:京畿道水原市

MBC特别企划安排的大长今村

建筑在2000平方米的大型平地上,包括饮食御膳房和烧菜厨房、大殿、大妃殿、狱舍等,是主要拍摄场地。

地址:京畿道扬州市晚松洞

《浪漫满屋》

水汽海水浴场

剧中的主舞台,宋慧乔和Rain心系于此的浪漫别墅就以这里闲适的白沙滩和松林为背景。

地址:仁川市瓮津郡北面岛矢岛里

  《我的野蛮女友》

??沙里快艇赛场

全智贤把车太贤带到一个漂亮的湖边,拿出自己写的剧本念给他听。这个地方就是??沙里快艇赛场,这一带是有名的咖啡村,从快艇赛场一直延伸到八堂大桥的对面。

地址:京畿道河南市??沙洞

白云农场

全智贤和车太贤订下两年之约并埋下时间宝囊的地方。影片中小山坡上的松树还在这里郁郁葱葱。

地址:江原道旌善郡新东邑

日本祭祀 (March 15, 2007)

雄壮的祭祀、优雅的祭祀、绚丽多姿的祭祀···,随着四季的变迁,日本全国各地会年复一年地举办各种各样的祭祀活动。这些祭祀大多来源于神道和佛教,夏天有烟火大会和民谣舞蹈,冬天有冰雪节等民间娱乐性质的活动,一年中每一个月份都有祭祀活动。

自古以来,日本人就从各种自然现象中感受到一种神圣的力量,并把自然的这种力量尊为“神”,据说这就是神道的起源。源于神道的祭祀颂扬神的力量,通过与神的交流,祈求五谷丰盛、生意兴隆以及社区与家庭的兴旺。

对于祭祀已成为日本人的民间风俗和传统这一现象,外国人可能会感到兴致勃勃。祭祀独特的热闹气氛,不亲身感受绝不会明白。请安排去祭祀的日程,一起参加、一起热闹吧!

1 月
一月六日 救火会大游行 举行于台场中央路

2 月
二月第一星期日为止的五天 雪节在北海道札幌举行。
二月三日或四日 “节分”(立春的前一天) 每逢节分的晚上,全国的神社及寺院,从事撒豆驱鬼活动。
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3 月
三月三日 女孩节 凡有女孩的家庭,大都购备成套人形娃娃,陈列家中。

4 月
四月一日至四月三十日 都踊(樱花踊) 举行于京都祗园地区的歌舞练场戏院。
四月十四日十五日 高山节 举行于岐阜县高山市的日枝神社

 

5 月
五月三日或四日 博多DONTAKU节 场所是九州福冈市。数以万计的男女市民,穿着五光十色的服装,在鼓笛的伴奏之下,载歌载舞于通衢大街。
五月十一日至十月十五日 鸬鹚捕鱼 岐阜市的长良川是最有名的一处。
五月十五日 葵节 京都的上贺茂及下贺茂神社联合主办。壮丽的行列,仿效了古代皇室前往神社礼拜的仪式。
五月的第三星期六及星期日 三社节 举行于东京的浅草神社。许多青少年肩抬小型神龛,游行于通衢大道。
五月十七日十八日 春季日光东照宫大节 举行于日光东照宫神社。
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6 月
六月十四日 插秧节 场所是大阪市的住吉神社。

7 月
七月一日至十五日 博多花车行列 场所是九州福冈市。
七月十三日至十五日 灯节 若干家庭满悬纸灯,以示祭慰亡灵之意。
七月十六日十七日 祗园节 京都八坂神社主办的此一活动,是京都著名的盛会之一,最精彩的部分是在第二天的花车行列。
七月二十四日二十五日 天神节 场所是大阪天满宫神社。

 

8 月
八月二日至七日 大灯笼节(NEBUTA) 北本州弘前市主办的豪华行列。每晚许多老幼男女,提着扇形或人形大灯笼,在通衢大道上游行。灯笼上画着历史上有名的英雄美人。青森市也有同样的盛会。(八月二日至八月七日)
八月五日至七日 竿灯节 举行于北本州秋田市。许多年轻人高举排列于竹架的纸灯,游行市街。
八月六日至八日 七夕节(星节) 宫城县仙台市的民间活动。
八月十二日至十五日 阿波踊 四国德岛市举行的闻名日本全国的传统舞蹈。男女老幼载歌载舞,尽情狂欢。
八月十六日 祝火节 在京都大文字山畔的黑夜之中,燃起一个大字形的祝火,还有种种娱乐活动。

9 月
九月十六日 流镝马(骑射竞技) 举行于神奈川县镰仓市的鹤岗八幡宫神社。
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10 月
十月七日至九日 OKUNCHI节 长崎市诹访神社举行舞龙及化妆舞蹈。
十月九日十日 高山节 举行于歧阜县高山市的樱山八幡神社。
十月十一日至十三日 御会式 场所是东京本门寺。这是纪念日莲大僧的一个节目。十二日晚上,参加的人们,手提纸花方灯,列队游行。
十月十七日 秋季日光东照宫大节 日光东照宫神社主办的盛大“千人行列”。
十月二十二日 时代节 京都平安神社主办,盛大行列,约有二三千人参加。他们分别穿着京都千年以来各重要时代的鲜艳衣服,很可以说是历代古装的大“展览”。

 

11 月
十一月三日 诸侯行列 盛大举行于日本最有名的观光胜地箱根,是当时封建诸侯旅行形式的再现。
十一月十五日 七五三节 父母率领子女就近参拜神社。为子女的未来而祈祷。

12 月
十二月十七日 春日神社节 举行于奈良春日神社。参加行列的人们,有的披着盔甲,有的穿着古装。

梨花女大前街特色

1. 八字咖啡厅

八字咖啡厅内有专门为人算八字的算命先生。选择想喝的饮料后,店员会询问顾客是否像算命。一般1万韩元可以让算命先生讲解30分钟左右。 当然,要有韩国朋友在旁翻译才能听懂算命先生所说的玄机。从地铁2号线2号出口出来,往梨花女大方向走能看到“八字咖啡厅”的招牌。

2. 美甲

女性游客在旅游途中很可能会不小心将手指或脚指甲折断,这次不妨去梨花女大前的美甲店做一下护理。 40~50分钟内就可做好10个手指的护理,费用一般为15,000韩元左右,同时还包括按摩及指甲彩绘的费用。从地铁2号线的2、3号出口出来,往梨花女大方向走,能看到好几家美甲店。